为己杂谈读后感（范文推荐）

下面是小编为大家整理的为己杂谈读后感（范文推荐）,供大家参考。

　为己杂谈读后感

　 读《为己杂谈》 有感 作者：

　无边落沐

　 一 怎样做人

　 许景新先生在《为己杂谈》 中谈到怎样做人， 要做什么样的人时， 他说：

　人， 首先要做到被别人接受， 被社会接受， 被社会认可， 并能给别人以帮助， 带来好处， 给社会带来利益， 做出一定贡献， 这样才是一个有作为， 有用的人。

　从上述语言不难看出：

　人生的意义在于奉献。

　我想， 这应是许景新先生在《为己杂谈》中所要阐述的主要观点吧。

　出生， 成长， 死亡， 一个人， 一辈子， 是碌碌无为， 浑浑噩噩地趟过， 还是有所建树，名留人心地走过？ 民间有句俗语：

　人过留名， 雁过留影。

　也就是说， 人生要有意义， 这样才不枉过此生。

　毋庸置疑， 只有奉献的人生才是有意义的人生。

　古今中外， 有多少人为他人， 为集体，甚至为这个世界默默无闻地献出了自己的一生。

　保尔. 柯察金用他磨难的一生告诉了我们钢铁是怎样炼成的； 雷锋舍己为人， 助人为乐的高尚品德影响了 一代又一代的年轻人； 孔繁森为世人树立起高风亮节的人民公仆形象； 任长霞是新时期坚韧风格的化身. . . . . . 多少闪亮的名字； 多少鲜活的面容； 多少光辉的事迹， 至今想起， 仍令人心血澎湃， 肃然起敬。

　他们用生命为自己的人生观， 价值观作了最好的诠释， 臧克家说：

　有的人死了， 他永远活着！

　那些无私奉献的人永远活在我们的心中。

　那么怎样才能使自己的人生有意义呢？ 许景新先生的言行告诉我们：

　要从自身出发， 只有提高了自身的综合素质， 才有资格谈人生意义， 才有能力谈奉献。

　从自身的实际情况来看， 当每个人呱呱落地时， 所处的内部环境都是一样的。

　人之初， 性本善， 先哲早已用这六个字概述了人的出生， 但“人之后” 呢？ 当今社会里鱼龙混杂， 良莠不齐就是“人之后” 最好的说明。

　为什么人与人之间有这么大的差距？ 这就在于后天的成长， 在这个过程中， 外部环境是催化剂， 能促人以质的变化， 所谓近朱者赤， 近墨者黑也就是这个道理。但真正能改变人的， 是内部环境， 即内因， 用哲学的观点来看：

　外因是通过内因而起做用的。

　在成长过程中， 人的性格、 行为都受拘于自身意识形态的发展， 佛家言：

　善恶只是一念之间。

　所以， 改造一个人， 首先要改造他的心灵， 心灵没才见行为美。

　一个人的心灵具体表现在他的心态上， 要有所作为， 要被这个社会所接受， 就必须要具备良好的心态， 只有将自己的心态端正了， 才能有个好的出发点。

　许景新先生说：

　“要适应这个社会， 首先要自己定位， 要明白自己的位置， 摆正自己的位置。

　” 这就要求我们做到如下几点：

　首先要选择好正确的人生道路， 这是成功的第一步。

　做人要走正道， 不要为名利所诱惑， 不要为金钱所蒙骗， 一旦选择了 自己要走的路， 就要坚定不移、 一步一个脚印地走下去， 不要太在意别人的看法， 因为鲁迅先生说过：

　走自己的路， 让别人去说吧！

　其次， 要为自己确立一个长远的目标。

　目标就是人生导向， 只有确立了目标， 才能知道自己要做什么，

　怎样去做才能实现心中所愿， 这样才能做到有的放矢。

　同时还要认识到， 实现自己的目标是一个艰苦的过程， 要义无返顾地朝着既定目标迈进。

　再次， 做人要讲究方式。

　古人有言：

　水至清， 无鱼； 人至察， 无鱼。

　这就告诉我们在处理事情时， 不要走极端， 否则只会适得其反， 要从大局出发， 我妥当的手段周全地解决。

　最后， 要正确看待贫与富。

　富有并不简单是物质上的充裕， 他也包括精神上的充实， 只有精神和物质上同时得到充足才能被称为富有。

　贫困不是既定的孟子说：

　贫贱不能移。

　面对贫困， 我们要努力学习， 提高自身的知识文化水平， 而不是自甘堕落， 只有这样才能摆脱贫困。

　人生匆忙如白驹过隙， 年轻的我们要怎样度过这短暂的几十年时间呢？ 我时常扪心自问：

　是无所事事， 随波逐流； 还是竭尽所能， 有所建树？ 许景新先生的创业史和其著作《为己杂谈》 已告诉我们答案：

　人， 不是为自己而活， 而是为他人而活， 为这个社会而活。

　这就是做人的道理， 这就是做人的方式， 这就是-------怎样做人！

　二 简评《为己杂谈》 第一至第十节

　 最近我花了三天的时间看完许景新先生的著作《为己杂谈》 ， 虽然没有深入研究， 但我却领会到这篇文章的精髓。

　《为己杂谈》 是一部综合自己创业守成的实际案例和个人心得而写的著作， 文章朴实无华， 却字字珠玑， 万分感慨之余， 特作以下简评：

　第一 找一个好靠山

　 俗语说：

　一个篱笆三个桩， 一个好汉三个帮。

　一个人就算有再大的本领， 如没有帮衬，没有其发挥才能的场所， 那也只是空有满腹经纶。

　对出门求职的人而言， 怎样才能找到一个好靠山呢？ 许景新先生在第一节指出：

　要找一个好靠山， 关键是看这家企业的发展前景， 如该公司的产品是否有广阔的潜力， 经营者是否具有高水平的管理能力。

　这些对刚走出大

　 学校门的我们来说， 可是金玉良言。

　第二 意识与习惯

　 本节通过“曾子杀猪” 的典故和“通知客户降价了 ” 的案例来说明意识和习惯的重要性。

　“对别人负责也是对自己负责， ” 作为企业的经营管理者， 必须要具备长远的眼光，不要局限于眼前的绳头小利。

　另外， 本节还指出工作中必须具备三个习惯：

　1 先劳， 2 注重细节 3 认真对待。

　所谓“一室不扫何以扫天下， ” 成大事者也要注重小节， 要养成良好的习惯。

　第三 诚信

　本节的重点是建华的门联：

　交以道， 接以礼； 近者悦， 远者来。

　作者用总裁自身案例阐述了该对联， 即诚信的重要性。

　在企业运营中， 如不坚守诚信， 只顾眼前利益， 就会因小失大， 最终会造成杀鸡取卵、 竭泽而渔的恶果。

　人无信不立， 讲诚信， 是建华走向成功

　 的秘诀之一。

　第四 适这生存与定位

　 百多年前， 生物学家达尔文通过对环境的变化和长颈鹿的生存的研究， 调查取证得出一条“适这生存” 的自然规律， 对现代企业而言， 在这个充满竞争的商业领域， 这条规律也是非常使用的。

　建华人正是由于低定位， 摆正了自己的位置， 适应了 当时的市场环境， 才迎来 1997 年公司扭亏为盈的大转机。

　第五 不短学习 不断实践 不断总结

　 及犯错与知错改正的关系

　 知识是取之不尽、 用之不完的， 在现代商业文明越来越发达的今天， 只有通过不断的学习， 获取知识， 才能紧跟时代的节奏， 才能紧跟经营理念不断创新的步伐。

　在学习的同时， 我们要学会总结， 学会将知识与实践相结合。

　在学习过程中， 我们要本着不耻下问，知错能改的态度， 以求自身知识文化水平和实践能力的提高。

　第六 心中有别人

　 “心中有别人， ” 在本节中， 我认为这句话有两个不同的含义。

　第一， 想别人之所想， 急别人之所急， 之所以要做到心中有别人， 是因为企业的经营运作要有一个交际网络， 以便彼此照应。

　心中有别人， 别人心中才会有你。

　第二， 知己知彼， 百战不殆。

　商场就如战场， 稍有不慎， 就会一败涂地， 所以商家要靠身的敏感度来观察和预测市场行情， 再根据实际情况制订经营方针。

　第七 量 度 衡

　 许景新先生在第七节中主要讲的是做“有用之人” 的方式。

　一个要有所作为的人， 首先要学会“容” ， 所谓宰相肚里能撑船， 将军额上能跑马也就是这个道理； 其次要有良好的工作意识和习惯； 最后要协调工作和生活， 要做到工作生活两不误， 因为“只有懂得休息的人才会工作” 。

　第八 君子重因 小人重果

　 种瓜得瓜， 种豆得豆， 无用之人重视的是“瓜” 和“豆” ， 有用之人重视的是“种” 。我们做一件事情， 不要过多地去计较结果， 要重视细节过程， 掌握做好这件事情的具体方法， 有因必有果， 只有这样才会取得水到渠成的效果。

　第九 处理好责任和人情关系

　 人情关难过， 自古皆然。

　一个要有所作为的人， 必须要把好人情关， 要做到公私分明，不能因公徇私。

　许景新先生在谈到建华内部责任和人情关系时强调：

　一定要强化责任， 只有这样， 企业的管理水平才会提高， 企业的发展前景才会明朗。

　第十 和时间赛跑

　 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。

　人生几十年， 却也如弹指一挥间般短暂。

　现代人越来越感觉到：

　只有时间才是自己最大的敌人。

　时间紧迫， 那么怎样在有限的时间内有所作为呢？ 《为己杂谈》 告诉我们：

　不要虚度光阴， 要把握住一分一秒， 要和时间赛跑！

　注：

　许景新 中山建华管桩总裁

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