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在市市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话【完整版】

发布时间:2022-09-06 19:00:09 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的在市市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话【完整版】,供大家参考。

在市市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话【完整版】

在市政园林建设局领导班子民主生活会上的讲话

 

 

市政管理处和市园林管理局撤并以后,组建新的市政园林建设局,我的感觉是,从建设局的角度来讲,你们责任和任务更多了、更大了,因为职工人数增加了,原来市政管理处有三百多名职工,现在建设局有五百多名职工。还有一个感觉,就像张永强同志刚才说的,市园林管理局的同志过来以后,感觉这些同志,专业性强一些。打个比喻,过去的市园林管理局像一位美丽的姑娘,市政管理处像一小伙子。一个就像黄山,一个像张家界。一男一女,一文一武,实际上也是一阴一阳。这样一结合,大家觉得不是坏事,是好事。他本身就是一个系统的,你说树跟路他怎么能分,他是分不开的,是好事。但是呢,现在变成一个人多的单位,相对来说也是任务比较重的一个单位,我想乘这个机会,跟你们合并以后的班子的同志们谈谈心,我想主要从三个方面跟大家说一说。第一个方面,从个人的角度,就是每一个人应该怎么做;
第二个方面从班子的角度,就是从班子成员之间的角度,这个集体应该怎么做;
第三个方面,从工作的角度,就是在座的每个人,你们的工作应该怎么做。每个方面各讲两条。

第一个方面,从个人角度来讲,要默默无闻地开展固本培元的修炼。所谓固本培元,我在《市建委的这三年》的讲话中讲过这个问题,对个人来讲,太重要了。固本培元,我的理解,实际上就是两条,一个是党性修养,一个是传统文化,也可以说是道德修养。

第一,关于党性修养。我原来跟大家讲过,党性修养听起来虚,其实不然。我觉得我们在座的每一位同志,实际上每天每时每刻都在进行党性修养,我觉得党性修养,主要体现在六个方面,如果你把这六个方面具体化的话,你会感觉一点都不空,一点都不虚。

一、理论学习。你说理论学习不重要吗?我们从参加工作到现在,说马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观,特别是现在的习近平总书记系列重要讲话,这次专题民主生活会就是“学党章党规、学讲话”,习近平总书记的重要讲话,包括现在的“7.26讲话”,这些理论学习,你不能讲学得多透,最少你要知道精神,知道大概,你就会把握住国家大的形势了,政治上不会跑偏,这是理论学习的重要性。说实话,你不天天读原著,就是天天看《新闻联播》,你也能了解掌握一些。这是党性修养的第一个方面。

二、理想信念。不要认为理想信念虚,认为共产主义理想很遥远,一定要把理想信念具体化。我原来开会的时候讲过,中国梦,我还讲过“8341”,十八大之后,开展了八项规定、三严三实、四个全面、一带一路,这些是从国家层面来讲的。要从安徽省的层面来讲,现在提出了五大美好安徽建设,要遵循五大发展理念。从我们淮南来说,“一二三五”,这也是市委提出来的发展战略。再具体到我们建委,再具体到我们市政园林建设局,就是你要做好本职工作、完成年度工作目标,这就是你的理想信念。

三、宗旨意识。党的宗旨是全心全意为人民服务。什么叫宗旨意识,说实在点,就是要把权力当作工作来干。大家在工作岗位上或多或少都有一点权力,都有职权嘛,你不要把这个当成权力来看。你如果当成权力来玩,你不请我喝顿酒,我不给你办。你把它当成你必须尽的责任,应该干的工作来看,比如说,这件事办不好,我今天晚上加班加点,那件事没办掉,我们来加班为你办吧。再比如说,园林局在天旱的时候给树浇水,最晚的一次浇到了凌晨五点。权力也好,责任也好,你把它当成要加班的工作来做,你就在默默无闻地践行全心全意为人民服务的宗旨。

四、民主集中制。这也是我们党的根本组织制度,也是中国的领导制度。民主集中制,这是什么时候都必须坚持的,永远不会过时的。说白了,民主集中制,就是不要搞个人说了算嘛,集中统一下的民主,和民主基础上的集中。既要有民主,又要有集中。我跟大家讲过,一件印象特别深的事情,全省开过一次政府系统廉政工作会议,时任省长讲权力怎么用?他讲的是权力三让,把权力让给集体,把权力让给阳光,把权力让给制度,这话讲得非常正确。怎么理解呢?我给大家举过这个例子,我原来在老单位工作的时候,有一个几十人的二级单位,新选派去了一个一把手,老是有人民来信,有一天我就到他的单位跟他谈心,是怎么回事?到底怎么搞的?从人民来信来看,就像是他班子成员写的。他讲了一件事,他们搞装修,他认真搞了调研,他所选择的是价格最低的方案。我一听我就明白了,他自己说了算,他自己拍板决策的,就是你选择的便宜,其他人对你都有意见,我就跟他讲这个权力三让的道理,我讲你今后遇到这样的事,集体研究讨论,我讲实际上集体研究讨论是有一定的规则的。今天我当着你们班子的全体成员说,什么规则呢?你当一把手的,你事先分别征求一下其他班子成员的意见,心里有个数以后,然后集体讨论,他不会跑偏的。其次,我讲一句更到位的话,你说哪个人没有一点私心,那是不可能的,比如说我想干一个什么事,有一点私心,但能摆到桌面上,我事先跟班子其他成员说一下这个事,然后开会,你说人家能不同意吗?你又不是把钱贪污掉。这就叫民主集中制,你们都是领导,大家想一想,都会面临这个问题,班长面临这个问题,班子其他成员在所分管的范围内也面临这个问题。

五、廉政建设。廉政建设的底线是不沾钱,最高的标准是慎其独。对慎其独我就不解释了。我就讲这个底线,我记得跟大家讲过,我跟班子成员谈心说:厚德载物,坤卦。什么叫厚德载物?你有多厚的德,你就能载多重的物。你没有那么厚的德,他送你五万块钱,那就要了命了,那就是定时炸弹,它随时随地会爆炸,天天就睡不着觉了。为什么呢?因为你的德还没有厚到能够承载这五万块钱物的程度,如果你的德能够厚到那个程度,那就没有事。我所说的就是这个概念。那像我们这样的人,德能有多厚啊?喝两杯酒,打打牌,无外乎如此。也就是说我们的德只能够厚到喝两杯酒的程度,不是这样的吗?所以不能沾钱,拿了迟早要出问题。天天睡不着觉,图什么呢?我们的工资够吃够喝的。

六、本职工作。我天天讲,你作报告也好,你讲得再好,最后的落脚点还是干好自己分管的本职工作。干好自己的本职工作,这是党性修养的最大体现。所以党性修养从我个人这几十年的工作经历来总结就这六条。这是我们大家每天每时每刻都在做的,不修都不可能,自然而然修的,时刻要提醒。

第二,关于传统文化。从个人角度上来讲,固本培元的第二个方面,我觉得就是传统文化。我刚到建委工作时就跟大家讲,中华民族的精神家园在哪?就跟同志们讲到易经,为什么说是易经呢?因为它是我们国家最早的一部经典,四书五经,儒家、释家、道家,都是从这方面发展出来的。甚至有人评价:儒,就是从乾卦发展的;
道,就是从坤卦发展出来的。因为它是最早的一部经典,最早的一部经典是什么意思?中国人的思维模式、行为选择、价值取向,就默默无闻地遵守经典中所讲的道理。思维模式,就是你怎么想的;
行为选择,就是你怎么干的;
价值取向,就是干的是对还是错,是好还是坏。也就是我们中国人骨髓里、血液中流淌的存在的就是易经教大家的东西,这个东西里最重要的就是乾坤两卦。

我给大家解读过《乾》《坤》,后来在舜耕山上又解读过《乾》《舜》。乾:天行健,君子以自强不息。乾,首先要自强不息,就跟天一样,运行不停。你想想,天对于地球而言,一秒钟不运转,整个世界就完了。同时,乾卦还讲了一个道理:把握时机。它从潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙,到亢龙,这六个阶段,就是你处在哪个位置,时也位也,你处在哪个位置,你干什么事。你是潜龙的时候,你不要搞的跟你什么都懂,什么你都出头,这需要潜的,是需要韬光养晦的,是需要你多学一些东西,你才能够现,才能达到惕、跃,最终达到飞,飞龙在天这样一个地步。坤:地势坤,君子以厚德载物。它所要表述的,一个是要柔顺、顺从。乾是男,坤是女;
乾是主,坤是次。坤要顺着乾,次要顺着主,这是一个柔顺的意思,它用了一个牝马的概念,就是母马。母马是最顺着公马的,一匹公马能有五六十匹母马跟着它跑,它的卦辞叫元亨利牝马之贞。另外一个就是厚德,你看坤卦从初六爻的“履霜,坚冰至”,到六二爻的“直方大,不习无不利”,到六三的“含章可贞,或从王事,无成有终”,到六四的“括囊,无咎无誉”,到六五的“黄裳,元吉”,一直到上六的“龙战于野,其血玄黄”。就是讲的做人怎么能像大地这样,心胸开阔,品德要厚,这一卦的卦主就是六二爻,“直方大,不习无不利”。意思就是,直,你的内心要正直;
方,外行要有规矩;
大,你这样做自然就能具有大的品德。“不习无不利”,不学习都行了。你能修炼成这样,你就能够达到厚德载物,坤卦的这个境界了。既顺承主,又能够心胸开阔。

我为什么喜欢跟大家讲易经,这些对大家确实有好处,大家有空悟一悟。我每天早起锻炼后,就默读乾坤两卦的文言,因为文言只有乾坤两卦有,是很长的。然后再默读消息卦,比如现在是农历七月,我就默读代表七月的消息卦“否”卦,一个爻五天,所以说有些事情真的很有意思,这五天有时还真的能够对应那一爻的寓意。我不是说算命,我说的就是通过这个传统文化来对个人固本培元。习近平总书记多次讲到固本培元,他解释什么叫本,什么叫元。“本就是根本,本根不摇,才能吸取养分,枝繁叶茂。元就是元气,元气充足,才能抵御邪气入侵,保持旺盛生命力。”所以,本就像树根一样,要天天给树浇水。树根长好了,树还要有充足的元气来抵御病虫害,才能够本固干直,长得旺盛。所以我们首先要从个人层面,默默地做固本培元的事,固本培元就是党性修养和传统文化。

第二个方面,从班子的角度来讲,要学会换位思考。

第一条,珍惜缘分,摆正位置。首先从珍惜缘分这个角度来讲,好理解,你们几位同志是一个班子的成员,属于一个集体,每个人都是这个集体中的一员,这个就是缘分。有缘大家聚到一起,大家要珍惜这个缘分。我在建委党委开会的时候对其他党委委员说过,我们几个坐在一起,不就是缘分吗?谁是正职,谁是副职,等退休后大家都是一样的。所以我讲的意思,是要珍惜缘分。还有一条要摆正位置,在其位谋其政。摆正位置,我刚才讲到易经乾卦,时也位也,在什么时间就有什么机遇,在什么位置干什么事,在其位肯定要谋其政。乾卦彖辞是:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合太合,乃利贞。”就是在什么位置干什么事。比如说“元亨利贞”,元,它的方位是东方,季节是春天,性质是少阳,使命是生长。立春以前,树枝都是枯的,立春以后,它就发芽了。它就是在东方这个位置,它要做的事,就是生。到夏天就是长,到秋天是收,到冬天是藏,这是天道。天人合一,放在人道,比如说王政同志,现在是副局长,你的位置就是园林的建设、养护,就是你在这个位置上,要谋这个政,摆正位置,干好自己分管的事情,给一把手排忧解难。所以从班子的角度来讲,每个人都要珍惜缘分,摆正位置。

第二条,换位思考,心态平衡。从换位思考的角度来讲,孔子为什么是圣人,为什么这么伟大?孔子的儒学一直影响到现在,两千多年,明清两朝的科举考试,都考四书五经,不像现在考数理化、生物历史地理。四书五经对中国的影响太深了。孔子就提出来,“己所不欲,勿施于人。”就是我自己不想干的事,不要强加给别人干。他还讲到一个忠恕的“恕”。子贡问孔子曰:“有一言而可以终生行之者乎?”子曰:“其恕乎。”忠恕,忠是什么意思?中人之心,就是为别人做事,尽心尽力,这叫忠。恕是什么意思?如人之心,就是要换位思考啊。另外从现实的例子来讲,换位思考的确能够给你摆脱很多烦恼,能让你的心态平衡。看到别人进步提拔,你如果跟别人比,人比人气死人,你越想越难过,越生烦恼。你反过来换位思考,人家工作这么努力辛苦,提拔也是正常的,你这样一想,心里不就平衡了吗?心态不就平淡了吗?顺其自然嘛,不让我干就算,让我干我就好好干。这不就是换位思考吗?我过去跟大家讲过“三季人”的故事,就是换位思考,就能够让你摆脱烦恼,甚至讲能够让你多活十年。你遇到你觉得不公平的事,你遇到不讲理的人,你想想“三季人”的故事,你心里就平衡了。我讲这些,是想从班子的角度让我们每位班子成员都学会换位思考,这样对个人有好处,对其他班子成员也有好处,对单位的工作也有好处。

第三个方面,从工作的角度来讲,要做到尽心尽力。

第一条,尽心尽力。尽心尽力就是“忠”的意思。孔子曰:“为人谋而不忠乎?”忠的意思是,为别人干事,有没有做到尽心尽力。我们现在为谁干事呢?为共产党干事啊,为国家干事啊,为老百姓干事啊。什么叫尽心尽力呢?我曾经看电视连续剧《精忠岳飞》,在脑海中根深蒂固的观念,认为秦桧是坏蛋。碰巧那天看的那一集,当时的皇太后被金人掠去了,秦桧在跟老太太讲话的时候,说了两句话,他说:“任难任之事,要有力而无气;
处难处之人,要有知而不言。”我用这两句话与大家共勉。“任难任之事,要有力而无气。”什么意思呢?就是说这项工作很难,工作量很大,花的精力很多,要尽心尽力,要“有力而无气”,就是我尽心尽力地去做,我不去生气,不去说一些气馁的话,就是这个意思。尽心尽力地去做好自己分管的工作,去干自己应该干的工作。那么从尽心尽力来讲,有个什么结果呢?正常的情况,事情都是能够干好的,真的干不好,那也没有办法。我给你们再举个例子,也是我自己的例子。2013年7月在修夏郢西路的时候,时任市委主要领导在全市调度会现场指着我和谢家集区区长说:“今年十一要是修不通,我就把你俩埋到这里了。”那我们怎么办呢?我们就尽心尽力地干就是了。第二天我就以建委的名义给他写个请示,我和分管市长在他办公室的时候,我递给他。我讲要能完成,有三个条件,我给他写得清清楚楚。第一个进度款要三千万,第二个区里必须完成拆迁,第三个公安的炸药一定要跟上。当时看过以后,他说:“你什么意思?你向市委示威!”我就对他说:“我说的是实情。这些做不到,肯定完成不了。”我走之后,他在我的请示上签字,要求落实。九月份的一个晚上,他到夏郢西路工地去,我立即赶到工地,在现场看到整个过山头那一块正在实施爆破,施工现场灯火通明且井然有序。他看过以后,说:“你们这样干,到了十一完成不了,我也不怪你们。”我当时就跟他讲:“为了提前工期,一是加班加点。另外我们还采取了三个措施。第一,原定炸60米宽,改成了炸50米宽,这条路宽60米,是因为中间有10米中分绿化带,但是,过山的部分用不着中分带。第二,取消这一段的雨水管,就不需要再炸坑槽。第三,这个坡度可以放陡一点,在规范之内。”当时他没有吱声。第二天召开重点工程调度会,他在会上公开对我讲:“你昨晚讲的这三条建议,我都同意。只是过山段尽量炸宽一些,以后再想炸就不容易了。”我举这个例子是什么意思呢?我只要尽心尽力地去做,领导是能够看到的。只要尽心尽力地去做,哪怕完不成,我认为也是没有什么的,要给我免掉,免掉就是了。

第二条,无成有终。无成有终出自坤卦的六三爻,“含章可贞,或从王事,无成有终。”这句话是什么意思呢?坤卦总体来讲他是讲顺的,坤要顺承乾嘛,是讲厚德的,“含章可贞,或从王事”,就是讲我当助手的,我要有美好的品德,我要有本事,我为你干事,无成有终。事情完成了,要讲这事都是主要领导干的,不能说是自己干的。无成有终,年羹尧不就是典型的例子吗?年羹尧为雍正立下了多少功劳。他从战场上回来,皇帝让士兵稍息,没有人听。年羹尧说:“他们只听将令,不听君令。”你想想皇帝听到这话,心中是什么味道,帝皇不杀他才怪,因为他已经影响到雍正的政权了,这叫无成有终。无成有终的另外一层意思是功成不在自我。什么意思呢?现在有些领导干部有急功近利的思想,我这一任一定要看到成绩。应该一任接着一任干,有些打基础的事情,有些功在长远的事情,有些老百姓拥护的事情,不是一年就能完成的。你虽然没有成功,但是你能够得到善终,大家会对你有一个好的评价的。我们干工作,要树立这样的思想。这是说无成有终,也是从工作来讲的第二条。

今天借这个机会,因为你们是一个新成立的单位,如果不是来参加你们的民主生活会,也想找个机会跟你们谈谈。刚才我从个人、班子、工作三个方面,每个方面各讲两条,跟大家说一说,与大家共勉。最后,我再回归到坤卦的卦主六二爻,就我刚才讲的:“直方大,无习无不利。”六二爻的文言是这样说的:“直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。直方大,不习无不利,则不疑其所行也。”在全委“讲重作”的动员会上我跟大家讲过,我说:“讲政治,就是直;
重规矩,就是方;
作表率,就是大。”什么意思呢?直,就是内心要正直;
方,就是言行要有规矩;
大,才能够有大的品德,才能成大事。你内心要讲政治,你言行要重规矩,你才能够做表率。联系我今天跟大家讲的这三个方面,个人、班子和工作,直,是个人要直,要正直;
方,班子的每位同志言行要有规矩;
大,这样才能取得工作成绩。

 

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